O Dom Profético - 09/01/2009 a 10/01/2009

Encontrando Deus

Entende-se frequentemente que o dom profético pertence àqueles a quem Deus revelou o futuro ou transmitem a mensagem que Ele deseja que Seu povo saiba. É um dom que só pode vir do Espírito Santo. Portanto, suas restrições e limites são impostos por Deus.

De acordo com 1 Coríntios 14:3 e Deuteronômio 18:15, a razão para a concessão do dom profético é corrigir e consolar as pessoas, e ao mesmo tempo exaltar a Deus. João Batista foi profeta. Seu propósito foi preparar as pessoas para o Salvador que viria. Ele não só falou sobre Jesus antes de Sua unção, mas falou sobre Ele depois da unção também. O próprio Jesus deu a João a mais alta honra que Deus pode dar a qualquer pessoa quando disse que não havia ninguém maior do que João (Mt 11:11). João 6:14 fala de como certas pessoas aceitaram Jesus porque aceitaram os milagres que Ele realizou. O próprio Moisés profetizou só por escolher sofrer com o povo de Deus em vez de ser chamado o filho do faraó (Hb 11:24-26).

Não há limite para esse belo dom, nem para a forma como é partilhado. Romanos 12:6 diz: “Se alguém tem o dom de profetizar, use-o na proporção da sua fé” (NVI). A verdadeira fé vem da confiança incondicional e do esforço de alguém para prestar obediência completa através da ajuda do Espírito Santo.

Quanto mais vemos a Deus, mais desejamos agradá-Lo. À medida que mudamos, o Espírito luta conosco cada vez mais. Só Ele é o Doador dos dons. Precisamos confiar em Deus e confiar no Espírito. Em 1 Coríntios 13:2, Paulo diz: “Ainda que eu tenha o dom de profecia e saiba todos os mistérios e todo o conhecimento, e tenha uma fé capaz de mover montanhas, se não tiver amor, nada serei” (NVI). Esse “amor” para com nosso próximo. Também se refere ao que Jesus falou em Lucas 6:27, quando disse que devemos amar nossos inimigos. Amar a Deus e ao próximo é a súmula dos Dez Mandamentos (Mt 22:24-30). O dom profético, que é usado para ajudar outros a ver Deus, pode ser obtido somente se alguém primeiro conhecer o Deus de amor (1Jo 4:7-13).

Dicas

1. Acompanhe a previsão do tempo na televisão ou no jornal durante uma semana e compare com o comportamento real do tempo. O que os resultados nos dizem sobre as predições modernas, mesmo quando têm base em programas de computador?
2. Aliste todos os profetas bíblicos e crie uma lista de verificação para ver se eles preenchem os três importantes requisitos de um verdadeiro profeta.
3. Converse com uma pessoa bem idosa sobre o passado e sobre como era a vida muitos anos antes de você nascer.


Lamar Boler | Chicago, EUA

O Dom Profético - 08/01/2009 a 10/01/2009

Quinta

Profetas no Novo testamento

O período profético do Antigo Testamento terminou cerca de quatrocentos anos antes do nascimento de Cristo. Durante o período entre esse fim e o nascimento de Cristo, muitos livros judeus foram escritos, mas nenhum foi aceito como inspirado.

5. A vida de Cristo introduziu nova era, em que Deus novamente chamou pessoas como Seus porta-vozes. Quem foram alguns desses profetas? Lc 1:67; Jo 1:6, 7; At 11:27, 28; 13:1; Ap 1:1-3

No grego do Novo Testamento, a palavra apóstolo era usada para pessoas no sentido de embaixador, enviado ou delegado. Por exemplo, Josefo usava essa palavra quando se referia aos embaixadores enviados pelos judeus como representantes em Roma (Antiguidades XVII, p. 11).

No Novo Testamento, apóstolo transmite conceitos de missão e representação. A palavra aparece quando Jesus ordenou e enviou Seus discípulos em uma missão evangelística (Mt 10:2-6). Os apóstolos eram aqueles que tinham autoridade especial do Senhor ressuscitado; eles viram por si mesmos Sua morte e ressurreição, algo que todos os profetas anteriores não haviam visto. Alguns dos apóstolos, como João e Paulo, também foram profetas. De acordo com Efésios 2:20, tanto apóstolos como profetas proveram a interpretação fundamental do que Deus fez em Cristo pela humanidade.

6. Por que João Batista foi o maior de todos os profetas do Antigo Testamento? O que Jesus quis dizer quando afirmou que “o menor no reino dos céus é maior do que ele”? Mt 11:11

João Batista foi o maior profeta no sentido de que foi seu privilégio anunciar a vinda de Cristo, de quem todos os profetas haviam dado testemunho (veja Lc 24:27; Jo 5:39, 46). Como Abraão, todos os profetas do Antigo Testamento esperaram ansiosamente o dia em que o Messias viria (1Pe 1:10, 11), mas João O viu em carne. Consequentemente, em algum sentido, o ofício profético do Antigo Testamento alcançou seu clímax em João. Ao mesmo tempo, João Batista esteve só na porta do reino da graça, olhando para dentro, enquanto o menor seguidor de Jesus pôde olhar de volta e se regozijar no cumprimento de todas as profecias messiânicas em Cristo.

O Dom Profético - 06/01/2009 a 10/01/2009

Terça

Profeta em Israel

Antes de morrer, Moisés disse aos israelitas: “O Senhor, teu Deus, te suscitará um profeta do meio de ti, de teus irmãos, semelhante a mim; a ele ouvirás” (Dt 18:15). O contexto indica que essa profecia teve aplicação imediata para a liderança profética de Israel nos anos seguintes à morte de Moisés (Dt 18; 34:9, 10; Os 12:10). Os profetas, desde Josué até Malaquias, foram um cumprimento parcial da profecia de Moisés.

Só Cristo, porém, podia preencher completamente as condições da predição de Moisés (veja Jo 1:21; 6:14; 7:40). Ele veio como o segundo Moisés, não para livrar Seu povo do poder de governos terrestres, mas livrá-lo do poder do pecado.

São famosos os escritos dos profetas do Antigo Testamento, desde Isaías até Malaquias. Além disso, houve muitos outros profetas na história de Israel. Samuel viveu durante o período dos juízes (1Sm 3:20). Gade e Natã continuaram seu trabalho (2Sm 12:1; 24:13). Depois da divisão do reino, em 931 a.C., achamos os profetas Aías (1Rs 11:29), Elias (1Rs 18:1) e Eliseu (2Rs 2:9-14) ministrando para o povo de Deus.

Os profetas eram provenientes de todas as profissões e camadas sociais: Jeremias e Ezequiel eram sacerdotes; Isaías e Sofonias eram de sangue real; Daniel era primeiro-ministro de Babilônia; Samuel era juiz; Eliseu era fazendeiro, e Amós era pastor. Qualquer que fosse sua posição, todos eles eram mensageiros de Deus por meio de quem o Senhor tentava impedir Israel de cair em pecado. Alguns profetas escreveram livros (1Cr 29:29; 2Cr 9:29), outros, não (1Rs 17:1; 2Rs 2:15); alguns foram conselheiros de reis (1Sm 22:5), outros pregaram para o povo (Ez 3:17). Depois de quatro séculos de silêncio profético, João Batista apareceu como o último dos profetas do período da antiga aliança (Mt 3:1).

Em todas as Escrituras Sagradas, vemos o Senhor falando com Seu povo pelos Seus servos, os profetas. A Bíblia inteira, em si, é o trabalho desses profetas, transmitindo as mensagens que Deus lhes dera. Não importa quão diferentes fossem sua proveniência, educação ou temperamento; não importa que houvesse algumas falhas em seus personagens (com a radical exceção de Jesus, evidentemente), esses seres humanos, de carne e sangue como nós, foram usados pelo Senhor para proclamar Suas mensagens, as quais ainda estão sendo proclamadas hoje em quase cada país do mundo e continuarão até o fim dos tempos.

Meios de Comunicação do Céu - 30/12/2008 a 03/01/2009

Terça

Pelos profetas

3. Mais tarde, que meio de comunicação Deus escolheu? 2Sm 23:2; Jr 1:5; Os 4:1; Am 7:14, 15; Jo 1:1-3

Depois da queda, quando Deus não mais falou diretamente com os seres humanos, Ele Se comunicou com eles por intermédio de homens e mulheres que a Bíblia chama de videntes ou profetas (1Sm 9:9).

A palavra profeta (em hebraico nabi ') significa “chamado (por Deus)” ou “alguém que tem uma vocação (de Deus)”. Profeta é uma pessoa que proclama mensagens divinas. Essas podem se relacionar com o passado, o presente ou o futuro e podem consistir em exortação, instrução, consolação ou predição.

A palavra portuguesa profeta vem dos profetas gregos, uma combinação da preposição profissional, para ou em nome de com o verbo phemi, falar. Assim, a idéia é de “falar em nome de... ”.

4. Analisando Êxodo 4:10-17, qual seria o papel básico de um profeta?

Aqui, Moisés apresentava objeções à ordem divina de ir para o Egito e confrontar Faraó, afirmando ser “pesado de boca e pesado de língua” (v. 10). Mesmo depois que Deus lembrou a Moisés que Ele fez a boca do homem e o capacitaria a falar diante de Faraó, Moisés ainda resistiu. Então, Deus disse a Moisés que enviaria Arão para que fosse com ele. “Ele falará por ti ao povo; ele te será por boca, e tu lhe serás por Deus” (v. 16). Assim como Moisés devia ser o porta-voz de Deus, Arão seria o porta-voz de Moisés. Assim, um profeta fala em nome de alguém. O profeta pode falar com a humanidade em nome de Deus, ou vice-versa. A primeira tarefa de um profeta bíblico não é predizer o futuro mas declarar a vontade divina.

Ao longo da história de Israel, a principal tarefa dos profetas era guiar o povo de Deus.

Particularmente durante o tempo da monarquia, quando os reis freqüentemente faziam “o que era mau perante o Senhor” (2Rs 13:2), a instituição profética era a guardiã da teocracia.

Os profetas apoiavam a lei de Deus e a ensinavam ao povo.

Note a humildade de Moisés e o senso de sua própria fraqueza. Por que essa é uma boa atitude para qualquer pessoa, e não só a um profeta? Se adquirirmos o senso de nossa auto-suficiência, que perigos enfrentamos?

Meios de Comunicação do Céu - 29/12/2008 a 03/01/2009

Segunda

Pela natureza

2. O que a natureza pode revelar sobre Deus? Sl 19:1-6; 33:6-9; Rm 1:19-23

A Bíblia diz que o mundo que Deus criou era perfeito em todos os sentidos (Gn 1:31). Mas as Escrituras também revelam que o pecado alterou o mundo natural (Gn 3:17, 18). Antes da queda, só havia na Terra plantas bonitas e úteis. Deus “jamais... criou um espinho, um cardo, uma erva daninha. Essas são obras de Satanás, resultado de degeneração” (Ellen G. White, Testemunhos Para a Igreja, v. 6, p. 186). Não obstante, ainda existe grande beleza na mudança de cor das folhas no outono, em um vívido pôr-do-sol e no desabrochar de um botão de rosa em uma manhã ensolarada.

Os escritores da Bíblia se referem frequentemente aos fenômenos da natureza como revelações da majestade e grandeza de Deus (Sl 8). Pense no Universo. (Sl 104). Em uma noite clara se podem ver a olho nu milhares de estrelas. Porém, nossa galáxia, a Via Láctea, tem cerca de duzentos bilhões de estrelas – e que esta é só uma galáxia entre centenas de bilhões de galáxias que agora podemos ver. Quem sabe quantas mais haverá além de nossos telescópios!

As distâncias do Universo estarrecem a mente: além do Sol, a estrela mais próxima à Terra, Alfa Centauri, está à distância de 4,28 anos-luz (um ano luz é a distância que a luz viaja em um ano – 9,4 trilhões de quilômetros). Uma astronave viajando a 160 mil quilômetros por hora levaria cerca de 29 mil anos para chegar lá. Em contraste, nossa Via Láctea tem o diâmetro de 100 mil anos-luz! A maior galáxia conhecida até agora é Mcarian, com o diâmetro de 1,3 milhões de anos-luz.

Fatos igualmente inspiradores viriam à luz se usássemos um microscópio eletrônico para estudar as dezenas de milhares de genes que cada indivíduo possui. Nossa mente finita é simplesmente incapaz de compreender todas as maravilhas do mundo criado.

Mas só a natureza não é suficiente para revelar a plenitude do caráter de Deus (Rm 1:25). Muitas das questões fundamentais sobre Deus não podem ser respondidas pelo estudo da natureza. Achamos difícil ver o amor de Deus refletido na maneira de os gatos e as baleias assassinas brincarem com suas presas antes de matá-las. E embora possamos ver o poder e a majestade de Deus na criação, a natureza não diz sempre que Deus é “compassivo, clemente e longânimo e grande em misericórdia e fidelidade” (Êx 34:6).

Que aspectos da natureza lhe falam verdadeiramente sobre o amor e o poder de Deus? Ao mesmo tempo, que coisas você acha perturbadoras, e por quê? O que suas respostas lhe dizem sobre as limitações da natureza em esclarecer a plenitude do amor e do caráter de Deus?

Meios de Comunicação do Céu - 28/12/2008 a 03/01/2009

Meios de Comunicação do Céu

Domingo 

VERSO PARA MEMORIZAR:“Havendo Deus, outrora, falado, muitas vezes e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, nestes últimos dias, nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, pelo qual também fez o Universo” (Hebreus 1:1, 2).

LEITURAS DA SEMANA:Gn 18:1-15; 32:30; Êx 4:10-17; Sl 19:1-6; Jo 1:14; 3:16; Cl 2:9

Deus Se revelou à humanidade por dois meios básicos: revelação geral e revelação especial. A revelação geral é revelação de Deus a todos pela natureza e pela consciência (veja Sl 19:1; Rm 1:20). As revelações de Deus por meio dos profetas, registradas nas Escrituras, e mui especialmente Sua revelação em Jesus Cristo, é revelação especial. Por esse meio, Deus apareceu aos patriarcas e profetas do Antigo Testamento a fim de Se fazer conhecido. Ele revelou Seu poder e propósito na história de Israel. Então, mais tarde, enviou Seu Filho que, revestido da humanidade, revelou o Pai de maneira incomparável e poderosa.

Nesta semana, vamos estudar esses dois tipos de revelação.

Prévia da semana: Que é revelação geral e especial? O que a natureza pode nos ensinar sobre Deus? O que não pode ensinar? Em que aspectos a revelação de Deus em Jesus Cristo é diferente de outras revelações?

No princípio

No Jardim do Éden, Deus falava com Adão e Eva face a face. Nossos primeiros pais “ouviram a voz do Senhor Deus, que andava no jardim pela viração do dia” (Gn 3:8). Porém, depois daquele dia fatídico em que eles desobedeceram desafiadoramente ao seu Senhor, não mais lhes foi permitido desfrutar de Sua presença (Gn 3:23, 24), e a comunhão face a face com Ele terminou.

1. Que tipo de comunicação entre Deus e o homem era usada frequentemente nos primeiros tempos? Gn 18:1-15; 32:30; Êx 33:11; Jz 6:22; Jz 13:2, 3

Frequentemente, o Antigo Testamento identifica o Anjo de Deus ou o Anjo do Senhor com o próprio Deus. Jacó se referiu da mesma forma a Deus e ao Anjo (Gn 48:15, 16); o Anjo do Senhor apareceu a Moisés na sarça ardente, mas era Deus que falava com ele; Anjo que apareceu a Gideão é identificado como Deus (Jz 6:11-14); e o mesmo se deu com o Anjo do Senhor que apareceu a Manoá e sua esposa (Jz 13:11-22). Sempre que Deus Se manifestou corporalmente, foi em forma humana.

Em João 1:18, o apóstolo diz: “Ninguém jamais viu a Deus; o Deus unigênito, que está no seio do Pai, é quem O revelou”. O ser divino, então, que aparecia ao povo no Antigo Testamento deve ter sido Jesus, não o Pai. Ellen G. White diz que “depois da transgressão de Adão, o Senhor não mais falou diretamente com o homem; a humanidade foi entregue nas mãos de Cristo, e toda comunicação ao mundo foi efetuada por Seu intermédio. Foi Cristo que proferiu a lei no Monte Sinai” (Fundamentos da Educação Cristã, p. 237, 238).