Descanso e Restauração - 10/05/2010 a 15/05/2010

Segunda, 10 de maio

Exposição
Restaurados no descanso de Jesus

Trabalho e descanso antes da entrada do pecado (Gênesis 1; 2). Considerando que, de acordo com o provérbio grego, “o princípio é a metade de tudo”, decidi recapitular toda a história da Criação. Fiquei entusiasmado ao perceber que a experiência inicial do homem com Deus envolveu em grande parte o descanso! “Note o simbolismo do que ocorreu na Criação. Deus trabalhou seis dias, depois descansou no sétimo, após Sua obra ter sido completada. Mas, para Adão e Eva, o processo foi inverso. Eles primeiro descansaram no sábado e depois vieram os seis dias de trabalho. Eles não tiveram nada que ver com o ato criador de Deus. Entraram em cena no fim da semana da Criação. Simplesmente receberam dEle a vida e todas as bênçãos do Éden como um... presente.”1

Antes da entrada do pecado na Terra, Deus deu a Adão e Eva a tarefa de cuidar do Jardim do Éden e cultivá-lo. A Adão, Deus deu também a responsabilidade de dar nome aos animais (Gn 2:20). Isso confirma que não fomos feitos para ser apenas seres contemplativos. Também fomos criados para interagir com a criação por meio do exercício do corpo e da mente.

O rejuvenescedor descanso do sábado (Êx 20:8-11; 23:12; Mc 2:27). Nunca foi plano de Deus que o sábado fosse um fardo físico ou cerimonial. No contexto do cerimonialismo rabínico, Jesus declarou que “o sábado foi feito por causa do homem, e não o homem por causa do sábado” (Mc 2:27, NVI). O sábado é um presente muito grande para que fiquemos sobrecarregados com cerimonialismo ou com excesso de trabalho. Após Adão e Eva terem pecado, começaram a se deteriorar, com o restante da criação. Começaram a experimentar cansaço, dor e fome. O reabastecimento diário por meio do sono se tornou um ciclo importante e parte do que o sábado promovia era uma oportunidade para o repouso físico essencial. Leia Êxodo 20:8-11 e 23:12. Quando o corpo é restaurado, a mente fica melhor preparada para funcionar da maneira que Deus pretendia que ela funcionasse.

“O mandamento do sábado é singular entre os dez. É o único que não é um dever moral óbvio. Por quê? Em meio às rígidas exigências da Lei, Deus nos oferece descanso no quarto mandamento. Os outros nove nos dizem o que precisamos fazer para com Deus e o próximo. Mas o sábado nos instrui a descansar no que Deus fez por nós. Êxodo 20 nos lembra da Criação finalizada de Deus em nosso favor. Deuteronômio 5 nos convida a descansar no sábado em memória da redenção que Ele efetuou para nós.”2

Pausa para a paz (Mc 6:30-32). Em diferentes pontos entre a tarde de sexta-feira, 26 de março, e a tarde do sábado, 27 de março de 1999, tive a oportunidade de conhecer o Dr. Samuele Bacchiocchi em sua primeira visita à Jamaica, e ouvi-lo, viajar e almoçar com ele.

Não me lembro exatamente como assumi o compromisso de acordar cedo no sábado pela manhã no dormitório, e depois viajar com o pastor Wellington, o Dr. Bacchiocchi (ou Dr. Sam, como ele gostava de ser chamado) e meu amigo Sean Brooks numa equipe de quatro pessoas que fariam uma viagem de uma hora da Universidade de Mandeville até minha cidade natal, Kingston, onde percorremos as igrejas. Contudo, lembro-me do almoço que tivemos na mansão do irmão Ashton Tai, e de um pedido especial que o Dr. Sam fez depois do almoço. Perguntou ao irmão Tai se poderia descansar uma hora antes de voltar para os compromissos da tarde. Essa necessidade me faz lembrar Marcos 6, quando Jesus disse a Seus discípulos: “Venham comigo para um lugar deserto e descansem um pouco” (Mc 6:31, NVI). Como embaixadores de Cristo, especialmente pastores e obreiros médicos, precisamos descansar um pouco, afastar-nos de vez em quando, buscando estar a sós.

Descansando em Jesus (Mt 11:28-30). Finalmente, se nossa mente não estiver em Cristo, o descanso físico não restaurará plenamente o corpo. Cristo declarou: “Venham a Mim, todos os que estão cansados e sobrecarregados, e Eu lhes darei descanso. Tomem sobre vocês o Meu jugo e aprendam de Mim, pois sou manso e humilde de coração, e vocês encontrarão descanso para as suas almas. Pois o Meu jugo é suave e o Meu fardo é leve” (Mt 11:28-30). Este é o convite de Cristo. A única forma de encontrarmos supremo e harmonioso descanso enquanto trabalhamos para o supremo bem é aceitarmos a Cristo, e então aprendermos dEle e O seguirmos.

1. Robert S. Folkenberg, We Still Believe: After 150 Years of Waiting, Watching, Hoping (Nampa, Ida.: Pacific Press Pub. Assn., 1994), p. 63.
2. Martin Weber, Some Call it Heresy (Hagerstown, Md.: Review and Herald Pub. Assn., 1985) p. 94.

Mãos à Bíblia

Quantas pessoas – acometidas pela doença e, finalmente, forçadas a descansar, e por muito tempo – teriam saúde se tão-somente tivessem ouvido o que seu próprio corpo lhes dizia! Mais cedo ou mais tarde, vamos descansar – de uma forma ou de outra. A pergunta é: Por que não fazer isso da melhor maneira possível?

3. Que sinais seu corpo lhe envia, dizendo que é hora de diminuir a velocidade e descansar? Você os está ouvindo?

4. Que razão é dada para o descanso? Êx 23:12

Ryan O'Neil Seaton | Kingston, Jamaica

A Jornada Cristã "GRAÇA" - 10/05/2009 a 16/05/2009

A Jornada Cristã "GRAÇA"

“Mas Deus demonstra Seu amor por nós: Cristo morreu em nosso favor quando ainda éramos pecadores” (Rm 5:8, NVI).

Prévia da semana: Cristo morreu a fim de que pudéssemos ter a vida eterna. Sem Ele, estaríamos perdidos.

Domingo, 10 de maio

Introdução
Obtendo o que não merecemos

1. Leia Gênesis 22:8. Qual foi o significado profético das palavras de Abraão a seu filho?

2. Que outros textos do Antigo Testamento apontam para a redenção que deveria ser oferecida por Cristo? Quais são esses textos, e o que eles dizem? Veja, por exemplo, Gn 3:15; Êx 25:8; Is 53

Em 2 de outubro de 2006, uma tragédia atingiu uma pacífica comunidade Amish nos Estados Unidos. A silenciosa aldeia de Nickel Mines ficou chocada pela notícia de que um atirador havia entrado na escola deles e estava mantendo refém um grupo de estudantes de seis a treze anos. A polícia chegou logo depois, mas foram incapazes de impedir que o homem atirasse na cabeça de dez meninas. Três morreram imediatamente, enquanto outras duas morreram na manhã seguinte. O atirador, um homem chamado Charles, apontou a arma para a própria cabeça e se suicidou.

Esse evento devastou a comunidade Amish, e muitas vidas nunca mais serão as mesmas. Contudo, o que torna esse evento verdadeiramente especial foi a resposta do povo Amish. Em meio à dor, eles estenderam seu amor fazendo o que poucos poderiam imaginar. O avô de uma das meninas que foram mortas disse à TV CNN logo após a tragédia: “Não podemos pensar mal desse homem.” Outro homem que vivia próximo, disse: “Não creio que haja alguma pessoa aqui que deseje fazer qualquer coisa a não ser perdoar, e não apenas estender a mão àqueles que sofreram uma perda dessa forma, mas também estender a mão à família do homem que cometeu esses atos.”

Muitos atos mais de perdão e graça foram registrados enquanto os Amish lidavam com esse evento devastador. Sabe-se que um vizinho Amish confortou a família do atirador apenas algumas horas após os disparos. Pais das meninas Amish que haviam levado tiros também foram aos pais de Charles e lhes perguntaram o que podiam fazer por eles. Um dos maiores e mais incríveis atos de graça e perdão foi o de que metade das pessoas que estavam no sepultamento do atirador pertencia às enlutadas famílias Amish. Estavam lá para apoiar a viúva de Charles.

Há uma linha muito tênue entre graça e justiça. Justiça é receber o que merecemos. Graça é exatamente o oposto – receber o que não merecemos. A família de Charles não fez nada para merecer a graça e o perdão concedidos a eles durante a tragédia. Contudo, a atitude perdoadora do povo Amish, que com frequência era objeto de ridículo por causa de seu estilo de vida, é um dos melhores exemplos vivos de Cristo no mundo hoje. Cristo também não nos deu o que merecemos. Ao contrário, ao escolher morrer por nossos pecados, nos concedeu graça. Ao estudarmos Sua graça nesta semana, lembremo-nos da comunidade Amish e do que Deus fez por nós. Além disso, que possamos também mostrar graça a nossa própria comunidade, onde quer que estejamos.

Choo Shi En Christon | Cingapura, República de Cingapura